logo_homme_nouveau
Je fais un don
a
Église

Barouf médiatique autour de Saint-Eugène-Sainte-Cécile, l’analyse du Club des Hommes en Noir

Publié le 23 Avr 2021
  • Catégories
    • Barouf médiatique autour de Saint-Eugène-Sainte-Cécile, l'analyse du Club des Hommes en Noir L'Homme Nouveau

    Comme chaque vendredi, retrouvez Le Club des Hommes en Noir. Cette émission fondée en 2012, sur une radio bien connue, par Philippe Maxence, a un concept simple : l’actualité de l’Église décryptée par des prêtres et un laïc, sans langue de buis ! 

    Cette semaine, le Club des Hommes en Noir composé du Père Jean-François Thomas, du Père Viot, de l’abbé Celier et de Jean-Pierre Maugendre, sous la direction de Philippe Maxence revient sur la polémique qui a suivi la vigile Pascale à Saint-Eugène-Sainte-Cécile (Paris). 

    Pour vous abonner à L’Homme Nouveau, cliquez ici.

    Pour vous abonner à Reconstruire, cliquez là. 

    Ce contenu pourrait vous intéresser

    À la uneÉgliseAnnée du Christ-Roi

    Abbé Matthieu Raffray : un siècle après Quas Primas, l’actualité brûlante du Christ-Roi

    Enquête Quas Primas 12 | Dans le cadre de notre enquête pour le centenaire de l'encyclique Quas Primas, l’abbé Matthieu Raffray rappelle la portée prophétique du texte de Pie XI : face aux idéologies totalitaires de son temps, le Pape affirmait que seule la soumission des peuples à la Royauté du Christ pouvait garantir la paix. Un appel toujours pressant dans un monde livré à de nouvelles menaces.

    +

    quas Primas christ roi
    À la uneÉgliseLiturgie

    Veiller dans la joie du Règne à venir

    L’Esprit de la liturgie | À la fin de l’année liturgique, les lectures rappellent avec gravité la venue du Christ en gloire, tandis que commence l’Avent. De la fête du Christ-Roi au premier dimanche de l’Avent, la liturgie nous invite à accueillir le Règne de Dieu dès maintenant.

    +

    christ-roi règne joie
    ÉgliseLiturgie

    La pause liturgique | Kyrie 13, Stelliferi Conditor orbis (Fêtes des saints)

    Voilà un beau Kyrie du 1er mode, tout en progression intensive, du début jusqu’à la fin. Il est daté du XIᵉ siècle. Il suit un schéma en abcc’ : trois Kyrie identiques, trois Christe identiques mais avec une mélodie différente de celle des Kyrie ; deux Kyrie identiques mais originaux, et le dernier dédoublant la mélodie des deux avant-derniers Kyrie, avant une finale qui lui est propre. 

    +

    kyrie communion