Pourquoi faut-il penser au Ciel et à l’Enfer et prêcher ainsi les fins dernières ? Pour aimer vraiment Dieu, pour nous aimer nous-mêmes, pour aimer nos frères. Sermon prononcé à Chémeré-le-Roi, dans l'église paroissiale, le 28 juin 2026.
Focus | Une application pour ordinateur et téléphone, appelée « Où adorer Dieu ? », permet de connaître les différents lieux d’adoration eucharistique qui existent en France.
Le texte de l’alléluia Tu es Petrus est célèbre : il fait référence à la profession de foi de l’apôtre Pierre, au chapitre 16 de l’Évangile de saint Matthieu. Il s’agit d’une mélodie type du 2ᵉ mode que l’on rencontre assez souvent tout au long de l’année liturgique. Elle est assez contemplative et douce.
Tribune libre de Roberto de Mattei | Que devons-nous penser et que devons-nous faire face aux consécrations épiscopales annoncées par la Fraternité Saint-Pie X à Écône pour le 1er juillet et à l'excommunication latae sententiae qui en découlera et qui sera réaffirmée par le Saint-Siège ?
Commentaire du Pape | Pour son audience du 17 juin, Léon XIV a désiré revenir sur son voyage apostolique en Espagne (Madrid, Barcelone, l’abbaye de Montserrat et les îles Canaries), pays de l’Europe chrétienne, qui l’a accueilli avec enthousiasme et foi, malgré les changements qui l’ont marqué.
Jamais une femme non religieuse n’aura eu une telle responsabilité au Vatican. La nomination de Maria Montserrat Alvarado, jeune Mexicano-Américaine et présidente d’EWTN News, pour diriger la communication au Vatican marque l’ouverture d’une ère nouvelle, tournée non plus vers l’Europe, où la foi décline, mais davantage vers les Amériques.
Voici un Agnus Dei très ancien, daté du Xᵉ siècle, et représenté par de nombreuses sources manuscrites en provenance de toute l’Europe. Sa mélodie du 1er mode est très simple et alterne avec discrétion les courts passages syllabiques et de sobres formules neumatiques.
Le Sanctus 16 est un des plus simples de toute la série. Il est daté du XIIIᵉ siècle et serait probablement d’origine anglo-saxonne. Il se présente comme une légère amplification d’une déclamation, et son caractère assez syllabique le range parmi les Sanctus les plus faciles à mémoriser et donc à chanter pour une foule. Il s’agit d’un 2ᵉ mode à l'ambitus assez restreint.
Le Kyrie 16 est le plus bref puisqu’il tient sur deux lignes de portée à peine. Il est daté des XIe-XIIIe siècles, mais il remonte sans aucun doute beaucoup plus haut et sa modalité est très archaïque. Il est marqué en 3ème mode et suit un schéma extrêmement simple : abaa’.
L’Esprit de la liturgie | Le retour du temps ordinaire est marqué par l'image du Bon Pasteur, celui qui recherche à tout prix la brebis perdue mais en certains endroits, la liturgie traditionnelle revient au Sacré Cœur, dont sortirent le sang et l'eau à la Crucifixion.
