« Œuvre d’Orient » : soutenir les chrétiens sur leur terre

Publié le 27 Août 2025
œuvre d’orient chrétien 

© Shutterstock

> Initiatives chrétiennes (n° 1837)
thumbnail IMG 5172 œuvre d'orient

© Guillaume Poli

À la tête de l’« Œuvre d’Orient » à partir de septembre, Mgr de Woillemont cumulera aussi la charge de vicaire général de l’ordinariat des catholiques orientaux en France. Une double mission au service des communautés chrétiennes, de Beyrouth à Marseille. Entretien avec Mgr Hugues de Woillemont, Directeur général de l’« Œuvre d’Orient ».

 

| À compter du mois de septembre, vous serez à la fois directeur général de l’« Œuvre d’Orient » et vicaire général de l’ordinariat des catholiques orientaux en France, à la suite de Mgr Gollnisch. Quelles seront vos nouvelles missions ?

Celle de directeur général de l’Œuvre d’Orient consiste à décider puis déployer la stratégie de l’association en France, en Europe et en Orient, en concertation avec le conseil d’administration. C’est un rôle de représentation de l’association, d’animation des équipes, de vigilance globale sur la vie de l’« Œuvre d’Orient ». Je pressens qu’il me faudra, avec l’équipe de direction, identifier les enjeux actuels et à venir, anticiper les trois à cinq prochaines années. L’ordinariat des catholiques orientaux en France regroupe l’ensemble des catholiques orientaux qui ne relèvent pas des trois éparchies (communautés qui ont leur évêque propre) membres de la Conférence des évêques de France  (les maronites, les gréco-catholiques ukrainiens et les arméniens). Leur évêque est l’archevêque de Paris, Mgr Laurent Ulrich. Ils ont une association diocésaine, un bureau des mariages, une structuration comme les diocèses. Comme vicaire général de cet ordinariat, je serai l’interlocuteur de l’évêque pour accompagner ces communautés chrétiennes en France : nomination de prêtres, visites pastorales, tout ce que fait l’évêque d’un diocèse ordinaire. Cet ordinariat représente une trentaine de paroisses et de missions dans toute la France, avec 25 prêtres. Mon ministère sera donc partagé entre la résidence aux sièges de l’« Œuvre d’Orient » et de l’ordinariat, et l’itinérance pour visiter, découvrir et connaître les 23 pays que l’Œuvre accompagne. Ces missions d’aide en Orient et d’accompagnement en France sont très complémentaires. Depuis 2014, c’est la même personne qui remplit les deux, et cela présente beaucoup d’intérêt, car ce sont les mêmes interlocuteurs : orientaux dans leur pays d’origine ou en diaspora. L’unité de ces deux missions est de faire connaître et aimer les chrétiens d’Orient. Le fait d’être directeur général de l’« Œuvre d’Orient » donnera une visibilité aux communautés qui sont en France, la proximité et la communion…

Pour continuer à lire cet article
et de nombreux autres

Abonnez-vous dès à présent

Marguerite Aubry

Marguerite Aubry

Ce contenu pourrait vous intéresser

Église

Maria Alvarado : une laïque à la tête de la communication du Saint-Siège

Jamais une femme non religieuse n’aura eu une telle responsabilité au Vatican. La nomination de Maria Montserrat Alvarado, jeune Mexicano-Américaine et présidente d’EWTN News, pour diriger la communication au Vatican marque l’ouverture d’une ère nouvelle, tournée non plus vers l’Europe, où la foi décline, mais davantage vers les Amériques.

+

maria Alvarado EWTN vatican communication
ÉgliseLiturgie

La pause liturgique : Agnus Dei 16 (Féries per annum)

Voici un Agnus Dei très ancien, daté du Xᵉ siècle, et représenté par de nombreuses sources manuscrites en provenance de toute l’Europe. Sa mélodie du 1er mode est très simple et alterne avec discrétion les courts passages syllabiques et de sobres formules neumatiques.

+

alléluia corps Agnus Dei
ÉgliseLiturgie

La pause liturgique : Sanctus 16 (semaine du temps ordinaire)

Le Sanctus 16 est un des plus simples de toute la série. Il est daté du XIIIᵉ siècle et serait probablement d’origine anglo-saxonne. Il se présente comme une légère amplification d’une déclamation, et son caractère assez syllabique le range parmi les Sanctus les plus faciles à mémoriser et donc à chanter pour une foule. Il s’agit d’un 2ᵉ mode à l'ambitus assez restreint.

+

SANCTUS
ÉgliseLiturgie

La pause liturgique | Kyrie 16 (jours ordinaires)

Le Kyrie 16 est le plus bref puisqu’il tient sur deux lignes de portée à peine. Il est daté des XIe-XIIIe siècles, mais il remonte sans aucun doute beaucoup plus haut et sa modalité est très archaïque. Il est marqué en 3ème mode et suit un schéma extrêmement simple : abaa’.

+

kyrie alleluia saint pierre petrus