Que change le nouveau modèle national de celebret ? Quelles conséquences pour les prêtres ? Les réponses du Club des Hommes en noir avec cette semaine autour de Philippe Maxence le père Danziec, les abbés Célier et Guelfucci et le docteur Philippe de Labriolle.
Commander Du Bien commun
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Jubilé 2025 des 1ers samedis de Fatima | 2025 est une année jubilaire pour l'Église, mais c'est aussi le centenaire d’une demande toute particulière de la Vierge de Fatima : « la communion réparatrice des premiers samedis du mois », évoquée dès 1917. Le 10 décembre 1925, Notre-Dame apparaît à Lucie, pour lui donner les détails de cette dévotion des premiers samedis du mois et lui demander de commencer à la propager.
Le 2 avril dernier, le pape François a préparé une catéchèse sur Zachée, dans le cadre des audiences jubilaires « Jésus-Christ notre espérance » : II. La vie de Jésus. Les rencontres. 3. Zachée « Aujourd’hui il faut que j’aille demeurer dans ta maison ! » (Lc 19,5).
DOSSIER « Le christianisme face à l’esclavage » | Captive dans sa jeunesse, Bakhita découvre en Italie la vraie liberté : celle des enfants de Dieu. Entrée chez les Sœurs canossiennes, elle devient un témoignage vivant de la puissance du pardon.
Enquête Quas Primas 4 | Nous continuons notre enquête sur Quas Primas. Dans le contexte de l'entre-deux-guerres-mondiales, en un temps d'affrontement des doctrines matérialistes libérale et collectiviste, le pape Pie XI institua une fête liturgique honorant, dans la deuxième personne de la sainte Trinité, le Roi de l'univers. Cette proclamation d'un royalisme intégral était d'autant moins anachronique qu'elle reste d'une parfaite actualité.
En Assemblée plénière début avril, les évêques de France ont élu le cardinal Aveline à la tête de leur Conférence, confié à Mgr Rougé la responsabilité de l’Enseignement catholique et nommé Guillaume Prévost à son secrétariat général. Une session de transition, entre continuité institutionnelle et signaux de réorientation.
DOSSIER « Le christianisme face à l'esclavage » | L’Histoire tend à prouver que plutôt que ceux que l’on nomme les abolitionnistes, ce sont les changements théologiques et moraux graduellement obtenus par l’Église qui amenèrent la disparition de l’esclavage dans les sociétés occidentales chrétiennes. L’ouvrage de Jean-Pierre Montembault, Les Chrétiens et l’esclavage, retrace ce renversement moral initié par le Christ. Entretien.
