DOSSIER « Le trésor de la liturgie byzantine » | La chapelle consacrée aux chrétiens d’Orient dans Notre-Dame de Paris rénovée poussera-t-elle les catholiques latins à découvrir les rites, trop souvent incompris ou ignorés, des Églises catholiques orientales ? Ces rites trouvent tous leur origine, comme notre rite latin traditionnel, dans l’héritage directement reçu des apôtres, notamment le rite byzantin.
DOSSIER « Le trésor de la liturgie byzantine » | À 21 ans, le père Louis-Marie de Blignières, fondateur par la suite de la Fraternité Saint-Vincent-Ferrier, assistait pour la première fois à un office religieux selon le rite byzantin, dans l'une des plus anciennes églises parisiennes. Plus d'un demi-siècle après, il mesure combien cette rencontre presque fortuite a nourri sa spiritualité et sa compréhension de la complémentarité entre l'Orient et l’Occident. Un précieux témoignage liturgique.
L’esprit de la liturgie | La célébration de la Toussaint est l'occasion de nous rappeler que nos appuis, nos intercesseurs et nos modèles sont tous les bienheureux qui nous ont précédés au Ciel et auxquels nous nous unissons à travers l'imitation du Christ.
Tribune libre de l’abbé Thierry Blot | Cette brève réflexion a pour seul objet de mettre en évidence le sous-diaconat à partir d’une célèbre enluminure du sacramentaire carolingien de Marmoutier et d’une belle méditation de Mgr Alberto José González Chaves.
Une grande richesse doctrinale est contenue dans la fête de la Toussaint et il n'est pas étonnant de retrouver cette richesse au plan musical, dans les pièces de la messe. L’offertoire Justórum ánimae bénéficie d’une totale harmonie entre le texte et la mélodie. Le 1er mode, mode de la paix, imprègne complètement cette pièce.
Cet Agnus Dei représenté par un nombre important de sources manuscrites, plus de 250 en tout remonterait au moins jusqu’au XIᵉ siècle. Il emprunte sa mélodie au 5ᵉ mode, tout comme le Sanctus XVII auquel il s’apparente très nettement de ce point de vue modal.
Le Sanctus 17 a de profondes ressemblances avec le Sanctus 9. Il s’agit d’un 5ᵉ mode mais qui utilise exclusivement le Sib.
L’esprit de la liturgie | La Sainte Écriture et les rites liturgiques soulignent l'autorité particulière conférée au pape par son élection, qui fait de lui le détenteur des clefs, lui donnant le pouvoir de remettre les péchés et le rôle de Bon Pasteur, celui qui va à la recherche des brebis perdues.
Entretien | Le 27 août dernier, le cardinal Robert Sarah, préfet émérite de la Congrégation pour le Culte divin, a accordé un entretien à Nico Spuntoni du grand quotidien italien Il Giornale. À la demande du cardinal, nous publions une version française de cet entretien qui propose des observations nourries de sa foi et de son regard sur l’Église, en vue d'alimenter la réflexion, notamment sur l’avenir de la liturgie dans l’Église latine.
Le Vexilla Regis est une des hymnes les plus célèbres et les plus magnifiques du répertoire grégorien. Il a été composé par Venance Fortunat au VIIe siècle. C'est un chant de triomphe qui célèbre le paradoxe de la Croix glorieuse, le tout en premier mode, c’est-à-dire avec un climat de sérénité.
