L’Essentiel de Joël Hautebert | Le décès du jeune Quentin, le 14 février dernier, a rappelé que la violence peut se développer dans la sphère politique. La Jeune Garde, héritière des mouvements révolutionnaires marxistes-léninistes, prône les mêmes méthodes d'action, s'appuyant sur la force physique. Pour certains, les coups sont le seul moyen d'avoir le sentiment d'agir de manière visible.
DOSSIER « Sur les pas de saint Augustin : Léon XIV en terre musulmane » | À l’invitation du gouvernement algérien et des évêques du pays, Léon XIV visitera l'Algérie en avril prochain. S’il entend mettre ses pas dans ceux de saint Augustin, dont il se déclare le fils, le Pape veut aussi encourager le petit peuple des chrétiens présents dans l’Algérie d’aujourd’hui.
DOSSIER n° 1851 « La Compagnie du Saint-Sacrement : le secret est-il catholique ? » | Nées au sein des collèges jésuites, réunissant l’élite des congrégations mariales, les Aa (Associatio amicorum) furent des associations secrètes de piété, moins connues que la Compagnie du Saint-Sacrement, mais tout autant caricaturées qu’elle.
DOSSIER n° 1851 « La Compagnie du Saint-Sacrement : le secret est-il catholique ? » | Créée par Henri de Lévis, duc de Ventadour, la Compagnie du Saint-Sacrement réussit au XVIIᵉ siècle à associer le mysticisme à l’action sociale et religieuse avant d’être emportée par son succès et son goût du secret. Retour sur cette œuvre originale qui réunissait en son sein prêtres et laïcs.
DOSSIER n° 1851 « La Compagnie du Saint-Sacrement : le secret est-il catholique ? » | Alors que Léon XIII, en condamnant la franc-maçonnerie en 1884, invite les catholiques à refuser « le joug des sociétés secrètes », l’exemple historique d’associations catholiques de cette nature conduit à s’interroger sur leur légitimité morale.
