Archives des Culture - L'Homme Nouveau

Alléluia du 26 juillet

Juil 26, 2012

La paix du premier mode envahit cette mélodie consacrée à la louange de Dieu à travers la figure du père de la Sainte Vierge. L'art grégorien se révèle dans la libre alternance des différentes montées et descentes par degrés conjoints, toujours très régulières et très fluides, juste entrecoupées çà et là d'intervalles de tierce ou de quarte, et même ici de quinte, qui donnent du relief à la vocalise mais sans jamais rompre la souplesse et la parfaite unité de la ligne mélodique. C'est dans les variations de tempo et d'intensité, comme aussi dans la mise en valeur du rythme qui anime et traverse les neumes, que l'expression va surtout jaillir d'une pièce comme celle-là, dont la paix reste la caractéristique spirituelle dominante. L'alléluia commence piano, monte une première fois jusqu'au fa (*), premier palier, redescend avec douceur sur le do (*), sous-tonique du mode, remonte encore jusqu'au sol (*) cette fois, pour redescendre à nouveau vers le ré (*), après avoir déposé fermement l'accent (*). Puis l'ardeur de l'âme en prière emporte la vocalise vers les hauteurs. Celle-ci culmine, après un beau crescendo, sur le si bémol plein de vénération et d'ardeur, plonge une nouvelle fois vers le grave (*), jaillit à nouveau en un dernier élan, mais moins fort (*), et s'achève enfin dans la contemplation paisible du Père des cieux, dont Joachim est un reflet privilégié pour l'Église, Israël de Dieu : « Ô Saint Joachim, mari d'Anne et père saint de la Vierge, accordez à vos serviteurs le secours nécessaire au salut, alléluia ! ».

Pour entendre cet Alleluia.

Ce billet est extrait du dernier numéro de L'Homme Nouveau

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Culture

Les Louisianes : les jeunes se forment

Juil 6, 2012

Pouvez-vous nous expliquer ce que sont les Louisianes ?
Ludovic Laloux : Le 25 août 2007, en la fête de saint Louis roi de France, ont commencé les premières Louisianes. Depuis lors cette université d'été annuelle destinée à des jeunes commence chaque fois un 25 août et s'achève quatre jours plus tard, le 29 août. Avec d'autres amis historiens et philosophes, nous avons souhaité offrir à des jeunes des points de repère pour comprendre le christianisme, le rôle de l'Église catholique dans la société, le monde actuel mais aussi mieux saisir les enjeux des siècles passés avec des questions parfois récurrentes. Il nous paraissait également important d'être dans un lieu calme et paisible avec une présence monastique. Les Petits Frères de Marie Mère du Rédempteur nous accueillent à l'hôtellerie de leur prieuré situé à une quinzaine de kilomètres de Laval. Ils nous portent dans la prière, nous accompagnent et soutiennent l'initiative. Nous leur sommes grandement redevables de ce qui a été réalisé depuis les débuts.
Dès la première année, nous avons eu la chance d'accueillir des personnes renommées mais aussi d'autre moins connues qui ont eu à cœur d'aborder tel ou tel thème dans des domaines variés (théologie, histoire, philosophie, littérature, bioéthique…) : Thibaud Collin sur « Les enjeux théopolitiques de la revendication homosexuelle », le père Laurent-Marie Pocquet du Haut-Jussé sur « Péguy et la modernité », Reynald Secher sur « La Terreur en Vendée : le prototype d'une politique génocidaire » et « Falsification de l'Histoire et désinformation », Annie Laurent sur « Quel avenir pour les chrétiens en terre islamique ? », Xavier Mirabel sur les « Enjeux des combats pour la vie », Michel Fauquier sur « Le dimanche : fondements et enjeux ».
Cette année, le programme propose : François...

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Culture

Alleluia de saint Jean Baptiste

Juin 23, 2012

La mélodie de cet alléluia du 2e mode est probablement celle qui revient le plus fréquemment sur le cycle de l'année liturgique. Elle a surtout un goût prononcé de nativité et c'est pourquoi on la retrouve abondamment utilisée durant les fêtes de Noël. Elle convient donc également très bien ici, alors que l'Église se penche avec bonheur sur le berceau du Précurseur. Mélodie très simple, très joyeuse, qui se déploie avec beaucoup de grâce autour du fa, dominante du 2e mode (*). L'élan est donné d'emblée sur les trois premières syllabes qui nous emmènent avec allégresse et flamme vers le premier fa qui coïncide avec l'accent du mot. La ligne mélodique, après avoir touché le sol, s'incurve une première fois avec beaucoup de délicatesse et de fraîcheur jusqu'au ré avant de remonter avec une joie renouvelée vers le sommet de toute la vocalise (*), mais pour redescendre à nouveau et se maintenir désormais pour l'essentiel à l'intérieur de la tierce ré-fa, sans jamais manquer toutefois de souplesse et d'un réel enjouement. On doit bien faire sentir un courant d'intensité croissante vers la dernière note longue, sur le fa, juste avant le ralentissement final qui s'accompagne d'une ravissante révérence déposant avec beaucoup de douceur le ré de la fin. Le verset chante alors la grâce de ce petit être qui est venu au monde, le plus grand parmi les fils de la femme :« Et toi, petit enfant, tu seras appelé prophète du Très-Haut. Tu iras au-devant du Seigneur pour préparer ses voies. »

Pour entendre cet Alleluia.

Ce billet est extrait du dernier numéro de L'Homme Nouveau

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Culture

Shakespeare catholique

Juin 15, 2012

Au cours de cette série sur l'œuvre de William Shakespeare, nous avons pu mesurer l'importance de la place de ce grand dramaturge dans la culture chrétienne. Ses pièces historiques expriment le drame de la monarchie anglaise, dont les œuvres inspirées de l'Antiquité sont aussi autant de métaphores. Ses tragédies explorent les défauts de l'âme humaine, happée par la spirale du mal, tandis que les comédies et enfin les romances tardives exhortent à la réconciliation entre les hommes sur leur chemin d'éternité. On a vu que l'idéal théâtral de Shakespeare se focalise ainsi sur les problèmes de morale et de religion et que ses personnages sont à la fois le symbole et le miroir de nous-mêmes.Homme de la Renaissance, Shakespeare demeure de par ses origines un poète d’inspiration catholique. Catholique, il l’est par sa conception de l’être humain dans sa dualité profonde, tiraillé entre la chair et l’esprit, critiquant, par là, la dissidence puritaine de son époque ; catholique également dans sa conception de la famille fondée sur le mariage indissoluble devant Dieu et dans son idée du rôle rédempteur de la femme. De plus, sur le plan politique, il voit la société en ruines si un pays n’est pas gouverné par des principes chrétiens. Et dans ses dernières œuvres, il envisage l’harmonie entre les hommes par le moyen du pardon universel. Du point de vue religieux, il croit au péché originel et à l’influence du démon dans nos vies. Ses objections au protestantisme anglican se situent surtout au niveau de la grâce divine : les puritains plus tard auront tendance à la rejeter en faveur du matérialisme montant, créant ainsi une société désordonnée, revêtue d’orgueil et d’hypocrisie. À la fin de sa vie agitée, le vieux...

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Culture

États-Unis : Les Cristeros à l’affiche

Juin 5, 2012

Un président athée déterminé à asphyxier l'Église. En face, de fervents catholiques prêts à mourir pour défendre leur foi, leur famille, leur liberté. For Greater Glory, qui décrit l'épopée des Cristeros mexicains (1926-1929), a envahi les écrans américains ce 1er juin. Un coup de clairon.

Ils sont morts en criant « Viva Cristo Rey ! ». Trente-neuf d’entre eux, dont le père Miguel Pro, ont été béatifiés ou canonisés par Jean-Paul II ou Benoît XVI. Leur héroïsme, qui rappelle celui des Vendéens en 1793, a de quoi inspirer beaucoup d’âmes confrontées aujourd’hui dans de nombreux pays à ce choix décisif : renier sa foi ou obéir à Dieu. En mars dernier, le Saint-Père célébra la messe à Leon, au Mexique, au pied d’une immense statue du Christ-Roi. Mais le 1er juillet prochain, malgré l’annulation récente par le Sénat mexicain des lois anticléricales de 1917, l’élection présidentielle risque fort de rétablir au pouvoir le parti révolutionnaire qui imposa la longue persécution anticatholique. Le film avait pris du retard… Maintenant, il tombe à pic. La concordance chronologique entre cette nouvelle menace, le bras de fer qui oppose aux États-Unis Obama à l’Église (cf. L’H.N. nos 1514 et 1515) et la sortie de son œuvre n’a pas échappé au producteur Pablo Jose Barroso. « C’est un signe du Ciel », estime ce promoteur immobilier fixé à Mexico. Il lui a fallu plus de trois ans pour monter ce projet de 25 millions de dollars – budget modeste pour Hollywood mais énorme au sud du Rio Grande – et faire revivre cette histoire dont trois Mexicains sur quatre ignorent tout. Pas un mot sur les Cristeros dans les écoles...

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Culture

La splendeur de la vérité

Juin 1, 2012

Le 29 février dernier s'est ouverte à Rome, dans les musées du Capitole, une exposition unique en son genre : Lux in Arcana,l'Archivio Segreto Vaticano si revela.
Cent documents, parchemins, registres, codex, sceaux, livres de comptes et actes de procès ont été choisis parmi tous les trésors des Archives privées de la Bibliothèque Apostolique Vaticane (segreto signifie privé et non secret comme cela a été souvent traduit, de façon impropre) et ont franchi pour la première fois les portes de la Cité du Vatican.Le choix du lieu de l’exposition – le Capitole, où se trouve la Mairie de Rome –, est hautement significatif des liens étroits qui unissent, depuis l’époque médiévale, la Ville au Vatican. Cette exposition préparée depuis plusieurs années, à l’occasion du IVe centenaire de la fondation des Archives privées du Vatican, « entend faire la lumière sur la réalité de cette très ancienne institution, sur sa nature, ses contenus, son activité : la révéler, en fait, par ce qu’elle est vraiment », explique Mgr Sergio Pagano, préfet de l’Archivio Segreto Vaticano. Et pour cela, il faut « faire parler les documents ». En donnant effectivement aux visiteurs un accès inédit et privilégié aux sources, c’est toute l’Histoire du christianisme, et donc de l’Europe, qui prend vie sous nos yeux. La première partie de l’exposition s’ouvre sur une série de documents parmi les plus éminents, cette sélection visant surtout à présenter le rôle de « gardien de la mémoire » des Archives. Qu’on en juge : la bulle d’approbation de la règle de saint François d’Assise, les actes du procès de Galilée, une lettre...

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Culture

Philippe Lejeune expose à Evry

Avr 20, 2012

À partir du samedi 21 avril (à 15 h 30 pour les heureux invités au vernissage) jusqu'au 27 mai 2012, Monseigneur Michel Dubost, évêque d'Evry, ouvre l'espace du Musée Paul Delouvrier (12, Clos de la Cathedrale) qui se trouve à l'arrière de la cathédrale d'Evry aux œuvres de Philipppe Lejeune réunies sous le thème de l'imitation créatrice.
Parmi les dix-huit peintures exposées – et une maquette du vitrail de Morsang sur Orge réalisé par l'artiste – on pourra voir le premier tableau à la gouache de Philippe Lejeune peint alors qu'il était âgé de 14 ans, le premier à s'intituler « Misereor super turbam » qu'il sera intéressant de comparer à celui de la maturité portant le même titre.
C'est au vu de cette œuvre précoce que Maurice Denis prit Philippe Lejeune dans son atelier. Ainsi débuta la carrière du grand peintre dont l'œuvre est couronnée de multiples et prestigieux distinctions et prix. Un grand rendez-vous avec l'Art à travers cette exposition d'un vrai serviteur de la Beauté, à ne pas manquer.

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L’Europe vagabonde

Avr 12, 2012

Notre collaborateur David Miège vient de publier un nouvel ouvrage sous le titre de L'Europe vagabonde (éditions Muller, 102 pages, 18€). Joseph Vebret en signe la postface et Philippe Maxence la préface que l'on trouvera ci-dessous.

C'est par l'entremise de Daniel Hamiche que j'ai fait naguère la connaissance de Miège dont j'avais pu voir les dessins dans plusieurs publications politiquement peu correctes et dans des recueils comme celui-ci. Depuis, Miège hante mon bureau une fois par semaine, mettant en avant ses camarades dessinateurs, me signalant un article intéressant, nourrissant ma rédaction de pains au chocolat, le tout enveloppé dans un bon bol d'air frais et des rires de bon aloi.Seulement, Miège est habité d’un vrai défaut. Presque d’un handicap ! Difficile de lui dire, mais comment éviter d’en parler ? Comme je l’ai appris au fil du temps, Miège est en effet un garçon qui croit encore qu’il a besoin d’une préface pour présenter ses livres. Il faudrait quand même qu’il arrive à comprendre une fois pour toutes que si nous aimons retrouver ses dessins, entre arêtes de poissons et chat étonné, avec ce soupçon de poésie et de tranquillité qui les habitent, c’est qu’ils se suffisent à eux-mêmes. Définitivement ! D’autres l’ont d’ailleurs noté avant moi : Miège possède cette qualité rare d’être un dessinateur de presse engagé qui ne trempe jamais son pinceau dans le vinaigre du fiel. Il suffit, pour s’en rendre compte, de le comparer à nombre de ses confrères dessinateurs, d’une presse qui fait profession de tout souiller, jusqu’au plus sacré. Là, l’agressivité s’étale à pleine page et...

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Pâques en octaves

Avr 10, 2012

Les 13, 14 et 15 avril 2012, la ville de Blois sera le théâtre d'un Festival pas comme les autres. Du grégorien à la pop louange, voix et talents fort divers se produiront avec ce même désir de chanter de Dieu et de chanter pour Dieu.

Entretien avec Mathieu Bonnin, organisateur du Festival

Pâques en Octaves… un nom qui est tout un programme ! Que signifie-t-il ?

Au-delà du jeu de mots, le festival de musique chrétienne Pâques en Octaves aura lieu… pendant l'octave de Pâques. 22 concerts de musique sacrée et de pop chrétienne seront donnés à Blois les 13, 14 et 15 avril, dans une ambiance à la fois festive et priante puisque, entre autres, une adoration perpétuelle aura lieu pendant toute la durée de l'évènement et que des messes seront célébrées le samedi et le dimanche. Pâques en Octaves sera aussi l'occasion de se former, des conférenciers interviendront, une exposition sera proposée ainsi qu'un atelier de chant grégorien animé par le chœur grégorien de Paris. Musique sacrée et pop louange chrétienne vont se côtoyer ?De Glorious et Paddy Kelly au chœur de la cathédrale de Birmingham, du grégorien au reggae en passant par le rock, de nombreux styles vont se côtoyer, en effet. Avec pour point commun un message chrétien. Personne ne doit pouvoir dire « Je ne viendrai pas au Festival de Pâques en Octaves, cela ne m’intéresse pas ». Il y en a pour tous les goûts.Qui sont les organisateurs de Pâques en octave ?L’histoire a commencé en juillet dernier lorsque des étudiants de Blois, attachés à ce lieu parce qu’ils y habitent ou y font leurs études, ont voulu...

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Culture

Alléluia de la Vigile de Pâques

Avr 7, 2012

Voici l'alléluia des alléluias ! Le retour solennel de l'alléluia dans la nuit de Pâques est certainement un des rites les plus expressifs de toute l'année liturgique. Durant la messe de la vigile, après le chant de l'épître, le célébrant entonne seul cet alléluia par trois fois, en élevant la voix d'un ton à chaque reprise, le chœur le répétant de même à chaque fois. L'émotion monte irrésistiblement dans cette grande vague de louange adressée à chacune des personnes de la Sainte Trinité.
La mélodie s'appuie à quatre reprises sur le sol (*) avant d'atteindre finalement le do lumineux (*) et redescendre sur le sol en une formule mélodique de cadence très ferme et très joyeuse. Ce jubilus prélude à l'explosion enthousiaste du verset : « Rendez grâce au Seigneur car Il est bon, car sa miséricorde est éternelle ». Il inaugure aussi la longue et belle série des alléluias du temps pascal. L'alléluia est devenu le symbole privilégié de la joie triomphante de l'Église, et il va retentir sans réserve dans la liturgie, de Pâques à la Pentecôte. Saint Benoît qui consacre un chapitre de sa Règle à l'alléluia, demande qu'il soit chanté sans interruption durant la période pascale. Mais l'alléluia est le refrain joyeux de circonstance qui doit résonner dans toute notre vie. Dom Guéranger souhaitait volontiers à ses correspondants de devenir « alléluia des pieds jusqu'à la tête ». L'Église a le cœur en fête, son Sauveur est ressuscité, la vie a triomphé, alors chantons alléluia !Pour entendre cet AlleluiaCe billet est extrait...

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