Collaborateur de L'Homme Nouveau, auquel il apporte le renfort de sa vaste culture et d'une foi vigoureuse, Didier Rance a été pendant de longue année le directeur de l'Aide à l'Église en détresse-France. Ordonné diacre de rite byzantin pour le diocèse de Metz, Didier Rance a consacré de nombreux écrits aux martyrs des persécutions modernes. Il a également reçu le Grand Prix catholique de littérature en 2013. Il continue aujourd'...
En cette fin d'année liturgique, c'est dans le calendrier de la forme ordinaire la fête du Christ-Roi, laquelle trouve une résonnance bien actuelle selon l'auteur de cette Tribune libre, l'abbé Michel-Jean Pillet, curé de paroisse.
Juif et franc-maçon, Vincent Peillon a visiblement mieux étudié la Révolution française que la Thora… d’où son livre-credo publié en 2008 : La Révolution...
Nous sommes heureux de publier ici un article du professeur Jean de Viguerie, bien connu pour ses travaux sur l'éducation, la philosophie des Lumières et la Révolution française. Il alerte aujourd'hui les parents et les professeurs sur les programmes du Bac pour 2014. À lire d'urgence.
En 2009 le ministère de l'Éducation nationale avait inscrit au programme du bac en Terminale littéraire L'Art d'aimer d'Ovide, le poète latin. En fait cette œuvre est plutôt un art de la séduction, et comporte des passages libidineux. Des professeurs s'en étaient émus. Madame de Romilly avait critiqué. Mais depuis, dans le genre, on a fait mieux.
Pour le bac de 2014, sur quatre œuvres obligatoires, trois offusquent le bon goût, dont Les Mains libres de Paul Éluard et Man Ray. Je conseille aux parents des futurs candidats de se procurer cet ouvrage de prix modique (7,31 euros sur Amazone, état neuf). La plupart des vers d'Éluard sont incompréhensibles. Quand il écrit par exemple : « Le fleuve descend comme un œuf » (p. 88), on se pose des questions. Dans le poème La couture ( p. 116) on s'explique mal « une exposition de chiens/domestiqués couchants ergotés enragés » au surplus sans virgules entre ces qualificatifs bizarres. Les dessins de Man Ray (artiste américain contemporain d'Eluard) représentent la plupart des femmes nues dans des postures suggestives. Certains, comme celui de la page 66, relèvent carrément du porno.
Voilà pour la littérature française. Le deuxième ouvrage inapproprié est destiné aux candidats latinistes. C'est, dans les Vies des douze Césars de Suétone, le texte consacré à Néron, où sont racontés en détail ses crimes abominables, ses relations incestueuses avec sa mère, et ses orgies. Le chapitre 28 montre un Néron promoteur de la transsexualité. Suétone écrit ...
Vous connaissez peut-être le groupe scolaire Saint-Dominique ?
Fondé en 1992 avec 33 élèves, il en accueille 730 aujourd'hui. Cet établissement entièrement libre délivre un enseignement de qualité, fondé sur une approche classique des apprentissages. Il y ajoute un véritable projet éducatif chrétien, socle d'une vie authentiquement charitable et fraternelle.
En parallèle, la crise endémique de l'Éducation nationale ne cesse de s'aggraver, et de plus en plus, le groupe scolaire Saint-Dominique représente une véritable espérance pour des centaines d'élèves et leur famille.
Voilà pourquoi, depuis 1992, le groupe scolaire Saint-Dominique voit augmenter ses effectifs.
Or aujourd'hui, nous devons pousser nos murs. De trop nombreuses familles attendent à notre porte et la place manque. Nous avons donc décidé il y a deux ans de nous agrandir de façon significative.
Depuis, la phase d'étude est achevée et le permis de construire nous a été accordé. Nous n'attendons plus que la fin de l'année scolaire : le 1er juillet prochain, les travaux commenceront avec la démolition d'un bâtiment existant. Dès septembre, la construction des nouvelles classes débutera. L'objectif est de pouvoir y accueillir les élèves un an plus tard, à la rentrée 2014.Dans ce nouveau bâtiment, nous avons également prévu de construire une grande chapelle pour la messe qui est célébrée quotidiennement. Nous allons également ouvrir l’unité Bienheureux François de Fatima du collège de garçons. Cette unité est destinée à accueillir des adolescents de 12 à 16 ans qui présentent une maladie de l’intelligence (trisomie ou handicap similaire) mais sont capables de s’intégrer à la vie d’un collège. Les...
Nous publions ci-dessous le texte de la Tribune libre de Joël Hautebert, professeur agrégé des facultés de droit, parue dans le dernier numéro deL'Homme Nouveau.
À l'instar de quelques revendications récentes, les débats législatifs actuels ont pour effet malheureux de brouiller la lisibilité du combat. L'institution défendue perd de sa consistance car domine le sentiment que les arguments avancés se heurtent à l'obstacle infranchissable d'un corpus politico-juridique relativiste, de fait accrédité comme norme juridique supérieure. On voit ainsi resurgir une incapacité chronique à dépasser le positivisme ambiant, un comportement schizophrène qui consiste, d'un côté, à tenir un discours de grande qualité sur ce qu'est le mariage et, de l'autre, à s'imposer une forme d'autolimitation, parce qu'on se refuse à tirer les conséquences juridiques concrètes du caractère absolu et universel de l'institution défendue, ce qui revient à rejeter le droit naturel dans la seule catégorie sympathique et peu dérangeante des énoncés intellectuels.
Alors que le garde des Sceaux a d'emblée précisé l'enjeu de son projet, une « réforme de civilisation », nous assistons à la défense de ladite civilisation à coups d'amendements, tandis que seules quelques voix s'élèvent pour affirmer que ce texte, s'il est voté, ne sera rien d'autre qu'une « corruption de la loi », une « loi transgressive »(Mgr Rey), justifiant la « résistance civique ». Le mariage, union d'un homme et d'une femme, est un « invariant humain »(Mgr Barbarin), par conséquent au-dessus des lois et des principes de la République, comme de tout régime politique.Et quoi qu’en pense le président du Conseil constitutionnel, Jean-Louis Debré, les représentants de la nation n’ont aucune compétence pour définir le cadre naturel...
Depuis dix-huit ans, je témoigne dans les lycées et collèges catholiques de mon adolescence licencieuse et droguée où j'ai contracté le sida.
Les directeurs ou responsables de pastorale m'invitent à témoigner de mon itinéraire, en m'adaptant au public, confortant à travers mon expérience ce qu'enseigne l'Église. Parfois un professeur ne supporte pas ces vérités. Une fois, une femme parent d'élève, promotrice de la « prévention-capote », entraîna deux parents à porter plainte contre le directeur pour « non-assistance à personne en danger » parce que j'avais osé critiquer le préservatif et valorisé l'amour vrai. Le procureur n'avait pas poursuivi. Là, un militant homosexuel a réussi à me faire interdire de parole.
Les partisans de la licence morale ne supportent pas que l'on ne partage pas leur avis mais, à part quelques aléas, l'exigence de vérité est bien accueillie, en dépit des carences intellectuelles et spirituelles des jeunes d'aujourd'hui.
Les adolescents, même s'ils ignorent souvent la chasteté et une saine mixité, l'état de beaucoup de familles permettant difficilement une véritable éducation, ne sont jamais agressifs ou prétentieux, à la différence de trop d'adultes, démontrant par là qu'ils ont encore une soif qui peut être étanchée si des éducateurs dignes de ce nom leur transmettent le goût du bien, du beau et du vrai.
Mais avec un gouvernement qui préfère l'idéologie à la réalité, pourrons-nous encore parler librement aux jeunes de la vérité de l'amour et critiquer certains désordres ?
Dans deux écoles catholiques d'une même ville, un professeur vient de changer de sexe, mettant l'enseignement diocésain devant le fait accompli. Comment parler à ces élèves de la complémentarité sexuelle et de l'ordre naturel quand des professeurs ou parents d'élèves concernés par le problème, soutenus par « la force...
Alors que se précisent en France les menaces de lois iniques contre le mariage et les enfants, la 22e Marche de prière pour la vie et la famille revêt plus que jamais un caractère d'évidence et de nécessité. Les cinq associations pro-vie organisatrices font ainsi fidèlement écho à la recommandation de Benoît XVI de défendre la vie et la famille. Explications par Jean-Pierre Maugendre, Président de Renaissance Catholique. En organisant le 20 octobre prochain la 22e Marche pour la vie, nous sommes essentiellement dans une démarche de prière publique. Nous implorons le pardon du Christ qui, seul, peut rendre la paix à tant d’âmes meurtries par les péchés contre la vie et nous lui demandons d’épargner à nos sociétés le trop juste châtiment qu’elles ont mérité par les flots de sang innocent répandu et sacrifié aux nouvelles idoles du plaisir, du confort et de la volupté. Parce qu’il y a scandale public, il convient qu’il y ait une réparation publique. À la face de Dieu, mais aussi des hommes, notre Marche veut rappeler que Dieu seul est maître de la vie et de la mort. La légitimité de cette marche de prière et de réparation nous semble justifiée par les propos du pape Jean-Paul II dans Evangelium vitæ : « Par son exemple, Jésus nous a montré que la prière et le jeûne sont les armes principales et les plus efficaces contre les forces du mal… Retrouvons donc l’humilité et le courage de prier et de jeûner pour obtenir que la force qui vient du Très-Haut fasse tomber les murs de tromperie et de mensonges qui cachent aux yeux de nos frères et sœurs la nature perverse de lois et de comportements hostiles à la vie. » Derrière les revendications libertaires qui...
Les pieds dans le bénitier est le titre d'un livre co-écrit par Mesdames Christine Pedotti et Anne Soupa, et paru en novembre 2010. Ce livre aux idées progressistes (possible ordination des femmes, refus d'Humanae Vitae, etc.) a connu un réel succès de librairie. Le ton subversif de ce livre est tout entier dans une déclaration volontairement provocante que l'on trouve en page 113 :
« Il ne s'agit pas d'obéir au pape, à son directeur spirituel ou au Catéchisme de l'Église catholique comme un bon petit soldat, il s'agit de nous laisser ajuster, modeler par la parole de Dieu ».
Mais la parole de Dieu sans le Magistère de l'Église, cela n'a-t-il pas de forts relents de la pensée protestante ? D'ailleurs, comment obéiraient-elles au pape quand on voit l'image qu'elles en donnent :
« Pour la majorité des jeunes générations, le pape n'est qu'un vieil enjuponné, représentant une institution poussiéreuse qui s'est compromise avec tous les pouvoirs. » (p. 118).
Il est peut-être temps de montrer les vrais visages de ces deux co-auteurs, surtout celui de Madame Christine Pedotti qui vient de publier La bataille du Vatican. On peut résumer l'esprit de ce livre par un commentaire de Madame Pedotti elle-même :
« Ne nous faisons pas d'illusions, la minorité ne s'est pas tenue pour battue à l'issue du Concile. Elle tenait la place, Rome, et avait bien l'intention de regagner lentement mais sûrement le pouvoir que le Concile lui avait momentanément fait perdre… et petit à petit, petit gain par petit gain, elle l'a fait avec l'énorme bonne conscience d'une administration qui "fait son travail" »
(Commentaire de Madame Christine Pedotti, du 19 février 2012, sur le site de...
