> Messe Rex splendens : Kyrie 7 Gloria 7 Sanctus 7 Agnus 7 Pour écouter : Commentaire musical Ce Sanctus daté du XIème siècle est représenté essentiellement par des sources manuscrites espagnoles. Il est emprunté au 8ème mode, et sa mélodie se...
« Pour nous, il convient que nous nous glorifiions dans la croix de notre Seigneur Jésus-Christ, en qui est notre salut, notre vie et notre résurrection. Par lui nous sommes sauvés et libérés. Que Dieu ait pitié de nous et qu'il nous bénisse ; qu'il fasse briller...
On ne possède, semble-t-il que deux sources manuscrites de ce Glória qui est daté du XIIe siècle : une source française et une source anglaise plus tardive. Nous sommes en présence d’une mélodie du 6e mode, très modeste, qui ne s’élève qu’à deux reprises au-dessus du La. L’essentiel de la mélodie se maintient à l’intérieur de deux registres très sobres
Le Kyrie 7, employé pour les fêtes des saints, serait d’origine anglaise. Il est daté du Xe siècle, et appartient au 8e mode.
Le 3 juillet 2024, plus de 40 personnalités du Royaume-Uni et du Commonwealth ont adressé une lettre ouverte au pape François pour demander qu’il ne restreigne pas davantage la messe en latin. Les signataires soutiennent l’importance “culturelle” de la forme dite extraordinaire du rite romain.
Grégorien | L’introït Vir Dei, extrait du deuxième livre des Dialogues de Saint Grégoire le Grand, définit Benoît de Nursie de la manière la plus juste. Elle n’appartient pas au fonds ancien du répertoire grégorien, mais cette composition du 8e mode est très réussie dans sa brièveté : deux courtes phrases musicales la constituent, et font de ce chant quelque chose de lumineux et joyeux, qui humanise, pourrait-on dire, la figure de saint Benoît, présentée comme l’homme de Dieu.
L'esprit de la liturgie | Les deux saints apôtres sont honorés par une fête particulière, très tôt solennisée dans la chrétienté, et maintenant commune, dans laquelle la liturgie honore le premier confesseur de la foi, saint Pierre, et celui qui la répandit parmi les Gentils, saint Paul.
L'Agnus Dei de la Messe Rex Génitor est probablement d’origine allemande si l’on en juge par le nombre de sources manuscrites issues de ce pays. Il remonte au moins au Xe siècle. Sa mélodie est du 8e mode.
Le Sanctus de la messe Rex Génitor est daté du XIe siècle. Ce sanctus du 3e mode serait sans doute d’origine allemande ou des pays de l’Est, d’après les quelques sources manuscrites, peu nombreuses, dont nous disposons.
Édito du Père Danziec | Tel est le principe du cycle, une continuation, sans arrêt et circulaire, dont le centre est Dieu. En ce mois de juin, comme l’an passé, et l’année qui lui était précédente, et les autres encore qui leur étaient antérieures, et ce depuis des siècles, l’Église militante de la terre invite une nouvelle fois les fidèles à se tourner vers le Sacré Cœur de Jésus. Un cœur source de vie pour nos âmes en manque de palpitations.
