Magnifica Humanitas : 5 réactions à la première encyclique de Léon XIV

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Nous avons demandé à Dom Pateau, Père abbé de Notre-Dame de Fontgombault, l’abbé Claude Barthe, Mgr Dominique Rey et Gaultier Bès leur réaction à la lecture de Magnifica Humanitas, la première encyclique de Léon XIV, signée le 15 mai et publiée le 25, lundi de Pentecôte. Lisez ici l’analyse qu’en a fait Philippe Maxence.

 

Fermeté et vérité : réaction de Dom Pateau

 

Magnifica Humanitas. Oui, magnifique est l’humanité quand elle paraît baignée dans la lumière des premiers instants de la Création. « Que la lumière soit… » et « Dieu vit tout ce qu’il avait fait ; et voici : cela était très bon. » Magnifique est toujours l’humanité dont chacun des membres, créé à l’image de Dieu, est voulu et désiré par son Créateur, appelé à entrer en communion avec lui, avec les autres et avec la Création. Ne cédons pas à un irénisme facile. Nous vivons dans une civilisation de consommation et donc une civilisation du déchet. Et le premier des déchets, c’est l’homme, qui est avant tout un déchet pour lui-même. L’homme ne s’aime plus et se méprise. L’augmentation des suicides touchant particulièrement les jeunes l’atteste. La façon dont des pays civilisés abordent les questions du début et de la fin de la vie, soutenant un droit à l’avortement et à l’euthanasie, le confirme. Enfin, combien de vies lentement phagocytées par la pornographie, l’addiction à l’Internet et maintenant l’IA ? Deux visions sur l’homme s’opposent, qui se rencontreront tout au long de l’encyclique du pape Léon XIV avec une question à la clé : que voulons-nous pour notre temps ? Ce texte a été publié en la fête de Marie, Mère de l’Église et au lendemain de la fête de la Pentecôte. Il me semble y discerner une note maternelle, mariale. En ces lignes, le regard délicat de la Mère-Église se pose sur le monde et sur les hommes de notre temps avec bonté mais aussi avec fermeté et vérité. Depuis sa naissance, l’Église chemine au milieu de l’humanité et avec elle. Experte en humanité, elle propose humblement les principes à la racine de sa doctrine sociale avec une invitation adressée à la société et à chacun de ses membres : «  Fais cela et tu vivras »… et tu permettras aussi aux autres de vivre librement et dans la…