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Gare aux abstractions !

Certains tics de langage sont en réalité des pièges philosophiques, induisant en erreur ceux qui les emploient et ceux qui les lisent ou les entendent. Ainsi l’abstraction, nécessaire au raisonnement, peut devenir source de confusion si elle ne distingue pas...

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Rendre à Dieu ce qui est à Dieu

L’Évangile commenté par le Pape lors de la récitation de l’Angélus du 22 octobre dernier est fort connu, car il s’agit de l’épisode dans lequel Jésus affirme qu’il faut rendre à César ce qui est à César et à Dieu ce qui est à Dieu. Pharisiens et hérodiens s’étaient joints pour tendre un piège à Jésus et ils le firent hypocritement, avec une courtoisie extrême et des paroles flatteuses : « Nous nous en rapportons à vous, nous savons que vous êtes l'intégrité en personne ; et c'est pour cela même que nous vous choisissons comme arbitre. »

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Guerres carlistes (4/4) : Le carlisme face à la démocratie chrétienne

DOSSIER « Les guerres carlistes : Pour Dieu, la Patrie, le Roi » | Après les guerres du XIXe siècle et son implication politique au XXe siècle, qu’est devenu le mouvement carliste ? Portrait de la résistance à la déchristianisation dans une Espagne désormais acquise au libéralisme avec l’aval de la plupart des évêques du pays, avec Antonio Capellán de la Riva, diplômé en sciences économiques.

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Guerres carlistes (3/4) : L’unité catholique, véritable « constitution » de l’Espagne

DOSSIER « Les guerres carlistes : Pour Dieu, la Patrie, le Roi » | L’unité de la foi catholique dans la communauté politique, contre les principes libéraux constitutionnels, est née avec le premier roi espagnol au VIe siècle. Cette unité est menacée par le libéralisme, depuis le XIXe siècle, parfois contre des autorités ecclésiastiques gagnées à cette doctrine depuis le concile Vatican II

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Guerres carlistes (2/4) : Conflit de succession et lutte idéologique

DOSSIER « Les guerres carlistes : Pour Dieu, la Patrie, le Roi » | Trois guerres carlistes déchirèrent l’Espagne à partir de 1833 et jusqu’aux années 1870. Déclenchées par la succession disputée du roi Fernando VII, elles opposèrent des successeurs au trône d’obédience traditionaliste à des souverains libéraux et se prolongèrent par les luttes politiques de la Communion catholico-monarchique jusqu’à l’époque de Franco.

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Peut-on définir le carlisme ? (1/4)

DOSSIER « Les guerres carlistes : Pour Dieu, la Patrie, le Roi » | Qu’est-ce que le carlisme, quelle est sa doctrine, quels sont ses fondements, ses principes ? Luis Infante, directeur de l’agence d’information carliste Faro, insiste sur la qualité organique du mouvement. D’abord une défense du principe dynastique à la mort de Ferdinand VII, il fut une réaction contre le libéralisme et les ferments révolutionnaires, avant de s’organiser intellectuellement.

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